LA MUERTE

Resulta ser que cuando uno está pequeño piensa que solo los adultos sufren de algo o que solo a los mayores les toca morir. Algo muy preocupante para él, es que la muerte tiene que llegar tarde o temprano sin preguntar quien soy ni tampoco que edad tengo.

Pero tenemos que tener en cuenta y por tanto reconocer que los animales, los árboles son mortales y aunque no saben que van a morir le llega la muerte, diferente a los seres humanos que sabemos que tarde o temprano vamos a morir irremediablemente. Ahora bien no es el tema de la muerte con lo que la filosofía quiere iniciar porque esencialmente la filosofía se preocupa por entender la vida, o qué significa la vida, o qué es vivir.

Hablando por boca de Sócrates en el dialogo Fedon, Platón dice: Que filosofar es < < Prepararse para morir> > pero ¿Qué otra cosa puede significar< < prepararse para morir> > que pensar sobre la vida humana (mortal) que vivimos? Es precisamente la certeza de la muerte lo que hace la vida-mi vida, única e irrepetible-algo tan mortalmente importante para mi.

Desde hace generaciones los estudiantes de filosofía se iniciaban con el razonamiento lógico con el siguiente silogismo:

Todos los hombres son mortales;

Sócrates es hombre

Luego

Sócrates es mortal.

En termino general, todo el mundo teme a esa amenaza, que es el saber que tiene que morir, los siguientes filósofos: Aristóteles, Sócrates, Almanzor sabían de la muerte que aunque ellos están muerto estoy seguro que al igual que yo se preguntaban ¿Por qué tengo que morir?

Dar que pensar

¿En que sentido la muerte es siempre inminente y no depende de la edad o las enfermedades?

* José Antonio Carbelo Castillo

TOLERANCIA

En el texto de popper nos explica su punto de vista de la tolerancia y lo que se considera intolerable y nos explias las razones por las cuales no hay que respetar a los intolerables.

Mi conclusiones segun el texto son que la toleracia consiste en el respeto a costubres , tradiciones , idea , racionamientos de otras personas las cuales no sean las mismas que las nuestras pero mientras ellas no nos amenzen ej: el nacismo es intolerable puesto que si se le deja crecer no solo no respeta a los que lo toleran si no tambien puede acabar con ellos.Por todo esto debemos llegar a una conclusion en la cual devivmos lo tolerable de lo intolerable que esta definido por una linea la cual es la del daño a los demas por eso no se deben tolerar aciones como gamberismos urbanos puesto que ellos estan dañado la sociedad tolerable sin motivo alguno solo por que piensa asi.Y yo opino como estas ideologias gana poder y la solucion no es que haya mucho loco suerto por hay si no que nosotros mismo los dejamos de lado pensando que asi no nos pasara nada malo que es mejor ignorarles dejarles de lado y asi es como l dejais ``la puerta abierta al ladron´´ por que de esta manera consigue poder y empiezar a hacerse con el control hasta el punto de poder amenzar a la socidad por eso os digo : RECORDAD SI NO HACEIS NADA EL MAL TRIUNFARA.
Si no impides que eso ocurra ocurrira por que si tu lo dejas de lado y piensa que lo haga otro eso otro tampoco lo hara hay que tomar dia a dia esta vida e intetar conseguir un mundo mejor por nosotros mismos

ECHO POR: ANTONIO GOMEZ FERNADEZ

La Ola

La película trata bastantes temas filosóficos, en especial de unos de los temas tratados en clase que viene a ser el totalitarismo.

En la película se compara formas de vidas y pensamientos. La ola nos enseña, entre otras cosas, que a veces buscamos alguien que nos mande. La debilidad del ser humano es uno de los puntos fuertes de los regímenes totalitarios . En ciertos momentos necesitamos orientaciones, normas, pautas. La película es un claro reflejo de procesos que están ocurriendo todos los días: los grupos radicales de cualquier signo o las sectas, siguen punto por punto el proceso por el que pasan los protagonistas. Un lema, un logotipo, una simbología, un uniforme. Todos al final somos uno.

La ola nos habla de la dominación y la anulación cotidiana de la individualidad, del miedo, de la inseguridad como excusa y opción ganadora del poder. Del totalitarismo a gran escala pero también del pequeño. Es, en definitiva, una película llena de ideas y pensamiento.

Una de las preguntas relacionadas con la filosofía que nos podríamos plantear es la posible repetición de sucesos del pasado: ¿Es posible, por ejemplo, que ocurra una tercera guerra mundial? Después de la experiencia del nazismo, ¿Podría volver a ocurrir que cualquier totalitarismo se instalara en algún gobierno europeo? El implantamiento de la costumbre y la cotidianidad nos lleva a rechazar tal hipótesis. Parece que contamos con mecanismos políticos y sociales suficientemente sólidos como para desechar tal hipótesis. Por el contrario, la película, plantea un argumento distinto: no se trata de una cuestión política, sino fundamentalmente psicológica. Es nuestra mentalidad la que puede predisponernos al totalitarismo.

De hecho, cada día nos resignamos a estar dirigidos, vivimos dirigidos, intentamos justificar ese dominio que le damos a unas cuantas personas sobre el resto y no nos damos ni cuenta. Pensamos que tenemos las cosas tan claras que ni nos las planteamos. Esta película está muy bien para hacernos pensar en las causas subyacentes de nuestra rutina diaria y en hacernos pensar un poco mas por nosotros mismo sin la influencia ajena. Aunque siempre respetando y abriendo tus pensamientos a nuevas aportaciones o cambios de opinión.


*Francisco Javier Acién Fernández

ÁGORA

Ágora es una película que refleja muy bien la influencia de la iglesia en el mundo del saber y por otro lado también refleja el machismo de la época.

En el primer caso, cuando los cristianos luchan contra los romanos y consiguen expulsarlos, toman la biblioteca de Alejandría el máximo referente del saber de todos los tiempos,donde estaban reflejadas todas las materias:desde la historia pasando por las matemáticas hasta la filosofía; aunque Hypatia la brillante astrónoma atea rescata los pergaminos más importantes la gran mayoría no fueron rescatados.Con la entrada de los cristianos,todos esos pergaminos fueron quemados simplemente por el hecho de que la mayoría eran de origen griego y ya que ellos eran politeístas, pues tomarían esto como suficiente razón para destruir todos los saberes allí contemplados. ¿Cuánto sabríamos hoy si aquello no hubiese sucedido?¿Cuantos avances en medicina, astronomía, etc... tendríamos?

En segundo lugar, cuando los romanos de Alejandría deciden convertirse al cristianismo porque los superan en número y cuando el eclesiástico Cirilo toma el poder decide que Hypatia debe ser castigada por el simple hecho de ser mujer e ir predicando algo diferente a lo que impartía la doctrina cristiana. Así, cuando sale a pasear por la ciudad sin ningún tipo de protección es atrapada por los seguidores de Cirilo y muere asfixiada por su antiguo esclavo Davo que estaba enamorado de ella y quería que no sufriera. Después de esto los seguidores de Cirilo la apedrearon y pasearon su cuerpo desnudo por la ciudad.


Marina Cejudo Casas 1ºBB